1–8 ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் இரண்டு மகன்களும் முற்றிலும் மாறுபட்ட மனிதர்களாக இருந்தார்கள். அவர்களின் பெயர்களும் தொழில்களும் கூட அதைக் குறிக்கின்றன. காயீன் ஒரு துணிச்சலான மனிதராகவும், ஆபேல் அமைதியான, சிந்தனையுள்ள மனிதராகவும் இருந்தார்கள். ஆனால் இருவரும் “பக்தியுள்ளவர்கள்”, இருவரும் பலி செலுத்தினர். ஒருவர் பழக்கத்தின் காரணமாகவும், மற்றவர் உள்ளார்ந்த திறந்த மனதுடனும் அர்ப்பணிப்புடனும் செய்தார். (இவை வேதாகமத்தின் முதல் “காணிக்கை”கள். பிள்ளைகள் தங்கள் பெற்றோர்களிடமிருந்து இதைக் “கற்றுக்” கொண்டிருப்பார்கள்.) தேவன் எப்போதும் உண்மையான “ஆராதனைக்கு” மட்டுமே பதிலளிக்கிறார். இங்கே காயீனின் இதயத்தின் மனப்பான்மை வெளிப்படுகிறது: பொறாமையிலிருந்து கோபம் வருகிறது, ஆம், கொலை கூட நடக்கிறது. இதில் கடவுளின் ஆலோசனைகள் இல்லாமல் இல்லை: கடவுள் கெட்ட உணர்ச்சிகளைக் கண்டார், ஆனால் எல்லா எச்சரிக்கைகளும் மிகவும் தாமதமாக வந்தன.
9–12 தேவனுடைய ஆத்தும பராமரிப்பு உடனடியாகத் தொடர்ந்தது: காயீன் அவரால் அழைக்கப்படுகிறான், அவன் தன்னை நியாயப்படுத்திக்கொள்ள வீணாக முயற்சி செய்கிறான். அப்பொழுது குற்றச்சாட்டும் தேவனுடைய சாபமும் அவனைத் தாக்குகின்றன: ஒருபுறம் இரத்தம் தேவனை நோக்கி கூக்குரலிட்டுப் பரிகாரம் கேட்கிறது, மறுபுறம் இந்த இரத்தத்தின் மூலம் நிலம் சபிக்கப்படுகிறது. காயீன் தேவனுடைய சித்தத்தின்படி, நிலையான அமைதியின்மையால் பிடிக்கப்பட்டுத் துரத்தப்படுகிறான்.
13–16 காயீன் கர்த்தருக்குப் பதிலளித்தான்: “என் தண்டனை தாங்க முடியாதது.” ஆகையால், அவன் முற்றிலும் தன்னுடைய சிந்தனைகளிலேயே மூழ்கிப்போகிறான். அவன் தன் செயலின் விளைவுகளை மட்டுமே குறித்து வருந்துகிறான். உண்மையான மனந்திரும்புதல் அவனிடத்தில் இல்லை. சுய இரக்கம் அவனைப் பற்றிக்கொள்கிறது, கடைசியில் அது விரக்தியில் முடிகிறது. தேவன் அவனுக்கு உதவவும், அவனைப் பாதுகாக்கவும் தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் காயீன் அவரை விட்டு முற்றிலும் விலகி, அவருடைய பார்வையிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக்கொள்கிறான்.
17-22 காயீனின் பிள்ளைகள் மற்றும் பேரப்பிள்ளைகளின் பெயர்களும் தொழில்களும் மட்டுமே இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. ஆனால் அவை கடவுள் இல்லாத மனிதகுலத்தின் முழு வளர்ச்சியையும் குறிக்கின்றன: ஏனோக்கு: “தயார் செய்தல்” – சொந்த பலம், ஈராத்: “தீவிர உணர்ச்சி” – வெறி, மெகுயாவேல்: “தேவன்; அழிக்கப்பட்டார்”, லாமேக்கு: வீழ்த்துபவன்”… அடிப்படை தொனி போராட்டம் மற்றும் அதிகாரத்தின் வெளிப்பாடு ஆகும். லாமேக்கு பலதார மணத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறார். நகரங்களின் ஸ்தாபனம், கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் கலையின் ஆரம்பமும் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. – ஒரு பெரிய மனித குடும்பம் இப்போது அமைதியாக கருதப்படுகிறது.
23–24 எண்ணற்ற பாடல்களில் இருந்து ஒரு பாடல் மட்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது, ஆனால் அது மனிதனின் உள்ளார்ந்த மனநிலையை அடையாளப்படுத்துகிறது: சுய உறுதி, பழிவாங்குதல், பழி. ஆனால் ஏமாற்றம் மற்றும் விரக்தியின் கூக்குரலையும் ஒருவர் கேட்கிறார்.
25–26 அந்த நேரத்தில் ஒரே ஒரு நம்பிக்கை ஒளி இருந்தது: தேவன் மனிதகுலத்தை தம் கையிலிருந்து நழுவ விடவில்லை, அவர் தொடர்ந்து அதற்கான வேலையைச் செய்துகொண்டிருந்தார். அதனால்தான் மீண்டும் மக்கள் ஜெபிக்கவும் கடவுளை நோக்கி தங்கள் வாழ்க்கையை செலுத்தவும் ஆரம்பித்தார்கள் (வச.26டி). – இது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக அப்படியே இருந்து வருகிறது – ஜெபிப்பவர்களின் சங்கிலி ஒருபோதும் அறுந்து போகவில்லை.
