Philippians 2:1-13<\/a>, for example. It is one of the classic passages in the New Testament on the doctrine of Christ. We learn there of His equality with God the Father, His self-emptying, His incarnation, His servanthood, His death and His subsequent glorification. But this is introduced, not as a doctrinal treatise, but as an appeal to the Philippians and to us to have the mind of Christ. If we live for others as He did, this will eliminate strife and vainglory. If we take the low place as He did, God will exalt us in due time. The passage is intensely practical.<\/p>\nI often think of this when I read books on systematic theology. In these books the authors seek to gather together all that the Bible teaches on the doctrines of the faith, whether of God, Christ, the Holy Spirit, angels, man, sin, redemption, etc. While this has definite value, it can be very cold when isolated from godly living. A person can be intellectually proficient in the great doctrines and yet be sadly deficient as to his Christian character. If we study the Bible as God has given it to us, we never get a dichotomy between doctrine and duty. The two are always beautifully balanced and woven together.<\/p>\n
Perhaps the doctrinal subject that has been most divorced from our personal responsibility is prophecy. Too often it has been presented in such a way as to cater to curiosity. Sensational speculations concerning the identity of the Antichrist may draw the crowds but they don\u2019t develop holiness. Prophecy was never intended to tickle itching ears but rather to shape Christian character. George Peters lists 65 ways in which the Second Advent is calculated to affect our doctrine, duty and character; and I don\u2019t doubt that there are many more than that.<\/p>\n
The lesson for us is that we should never divorce theology from practical godliness. In our own personal study and in teaching the Word to others, we should emphasize Paul\u2019s exhortation to Timothy, \u201cTake heed unto thyself, and unto the doctrine\u2026\u201d<\/p>\n
\u0b86\u0b95\u0bb8\u0bcd\u0b9f\u0bc1 30<\/p>\n
\u0b89\u0ba9\u0bcd\u0ba9\u0bc8\u0b95\u0bcd \u0b95\u0bc1\u0bb1\u0bbf\u0ba4\u0bcd\u0ba4\u0bc1\u0bae\u0bcd \u0b89\u0baa\u0ba4\u0bc7\u0b9a\u0ba4\u0bcd\u0ba4\u0bc8\u0b95\u0bcd \u0b95\u0bc1\u0bb1\u0bbf\u0ba4\u0bcd\u0ba4\u0bc1\u0bae\u0bcd \u0b8e\u0b9a\u0bcd\u0b9a\u0bb0\u0bbf\u0b95\u0bcd\u0b95\u0bc8\u0baf\u0bbe\u0baf\u0bbf\u0bb0\u0bc1. 1.\u0ba4\u0bc0\u0bae\u0bcb\u0ba4\u0bcd\u0ba4\u0bc7\u0baf\u0bc1 4:16 <\/span><\/strong><\/p>\n\u0b9a\u0bca\u0bb2\u0bcd\u0bb2\u0bc1\u0bae\u0bcd \u0b9a\u0bc6\u0baf\u0bb2\u0bc1\u0bae\u0bcd<\/p>\n
\u0b87\u0bb1\u0bc8\u0b95\u0bcd\u0b95\u0bcb\u0b9f\u0bcd\u0baa\u0bbe\u0b9f\u0bc1\u0b95\u0bb3\u0bc8 \u0b87\u0bb1\u0bc8\u0baa\u0bcd\u0baa\u0ba3\u0bbf\u0baf\u0bbf\u0bb2\u0bbf\u0bb0\u0bc1\u0ba8\u0bcd\u0ba4\u0bc1 \u0ba4\u0ba9\u0bbf\u0bae\u0bc8\u0baa\u0bcd\u0baa\u0b9f\u0bc1\u0ba4\u0bcd\u0ba4\u0bbf, \u0ba4\u0bbf\u0bb0\u0bc1\u0bae\u0bb1\u0bc8 \u0baa\u0bc7\u0b9a\u0bc1\u0b95\u0bbf\u0bb1\u0ba4\u0bbf\u0bb2\u0bcd\u0bb2\u0bc8\u0baf\u0bc6\u0ba9\u0bcd\u0baa\u0ba4\u0bc1 \u0b85\u0ba4\u0ba9\u0bc1\u0b9f\u0bc8\u0baf \u0b9a\u0bbf\u0bb1\u0baa\u0bcd\u0baa\u0bc1\u0b95\u0bcd\u0b95\u0bb3\u0bbf\u0bb2\u0bcd \u0b92\u0ba9\u0bcd\u0bb1\u0bbe\u0b95\u0bc1\u0bae\u0bcd. \u0b8e\u0b9f\u0bc1\u0ba4\u0bcd\u0ba4\u0bc1\u0b95\u0bcd\u0b95\u0bbe\u0b9f\u0bcd\u0b9f\u0bbe\u0b95, \u0baa\u0bbf\u0bb2\u0bbf\u0baa\u0bcd\u0baa\u0bbf\u0baf\u0bb0\u0bcd 2:1-13 \u0bb5\u0b9a\u0ba9\u0b99\u0bcd\u0b95\u0bb3\u0bc8\u0b95\u0bcd \u0b95\u0bbe\u0ba3\u0bcd\u0b95. \u0b95\u0bbf\u0bb1\u0bbf\u0bb8\u0bcd\u0ba4\u0bc1\u0bb5\u0bc8\u0baa\u0bcd \u0baa\u0bb1\u0bcd\u0bb1\u0bbf\u0baf \u0b95\u0bcb\u0b9f\u0bcd\u0baa\u0bbe\u0b9f\u0bc1\u0b95\u0bb3\u0bcd \u0b85\u0b9f\u0b99\u0bcd\u0b95\u0bbf\u0baf \u0b89\u0ba9\u0bcd\u0ba9\u0ba4\u0bae\u0bbe\u0ba9 \u0bb5\u0bc7\u0ba4\u0baa\u0bcd\u0baa\u0b95\u0bc1\u0ba4\u0bbf\u0baf\u0bbe\u0b95 \u0b85\u0ba4\u0bc1 \u0b87\u0bb0\u0bc1\u0b95\u0bcd\u0b95\u0bbf\u0bb1\u0ba4\u0bc1. \u0b85\u0b99\u0bcd\u0b95\u0bc1, \u0baa\u0bbf\u0ba4\u0bbe\u0bb5\u0bbe\u0b95\u0bbf\u0baf \u0ba4\u0bc7\u0bb5\u0ba9\u0bcb\u0b9f\u0bc1 \u0b85\u0bb5\u0bb0\u0bcd \u0b95\u0bca\u0ba3\u0bcd\u0b9f\u0bc1\u0bb3\u0bcd\u0bb3 \u0b9a\u0bae\u0ba4\u0bcd\u0ba4\u0bc1\u0bb5 \u0ba8\u0bbf\u0bb2\u0bc8\u0baf\u0bc8\u0baf\u0bc1\u0bae\u0bcd, \u0ba4\u0bae\u0bcd\u0bae\u0bc8 \u0b85\u0bb5\u0bb0\u0bcd \u0bb5\u0bc6\u0bb1\u0bc1\u0bae\u0bc8\u0baf\u0bbe\u0b95\u0bcd\u0b95\u0bbf\u0b95\u0bcd \u0b95\u0bca\u0ba3\u0bcd\u0b9f\u0ba4\u0bc8\u0baf\u0bc1\u0bae\u0bcd, \u0b85\u0bb5\u0bb0\u0bc1\u0b9f\u0bc8\u0baf \u0bae\u0ba9\u0bbf\u0ba4 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30. August<\/p>\n
\u00bbHabe Acht auf dich selbst und auf die Lehre.\u00ab\u00a01. Timotheus 4,16<\/span><\/strong><\/p>\nEines der vielen bemerkenswerten Kennzeichen des Wortes Gottes ist, dass es\u00a0Lehre nie von Verantwortung isoliert. Nehmen wir beispielsweise Philipper 2,1-13. Es ist eine der klassischen Stellen im Neuen Testament \u00fcber die Lehre von Christus.\u00a0Wir sehen dort Seine Gleichheit mit Gott dem Vater, Seine Selbsterniedrigung,\u00a0Seine Fleischwerdung, Seine Knechtschaft, Seinen Tod und Seine darauf folgende\u00a0Verherrlichung. Aber dies wird nicht als lehrm\u00e4\u00dfige Abhandlung vorgestellt, sondern\u00a0als Appell an die Philipper und an uns, die Gesinnung Christi in uns zu haben. Wenn\u00a0wir f\u00fcr andere\u00a0leben, wie Er es tat, verhindern wir dadurch Streit und Neid. Wenn wir\u00a0die dem\u00fctige Stellung einnehmen, die Er einnahm, wird Gott uns erh\u00f6hen zu Seiner\u00a0Zeit. Diese Stelle ist durch und durch praktisch.<\/p>\n
Ich muss oft daran denken, wenn ich B\u00fccher \u00fcber systematische Theologie\u00a0lese. In\u00a0diesen B\u00fcchern versuchen die Autoren, s\u00e4mtliche biblische Aussagen \u00fcber die Lehren\u00a0unseres Glaubens zusammenzutragen und zu ordnen, also die Lehren \u00fcber Gott,\u00a0Christus, den Heiligen Geist, die Engel,\u00a0den Menschen, die S\u00fcnde, die Erl\u00f6sung usw.\u00a0W\u00e4hrend das an sich zweifellos wertvoll und hilfreich ist, kann es sehr kalt wirken,\u00a0wenn es nicht von einem gottesf\u00fcrchtigen Leben begleitet wird. Jemand kann in den\u00a0gro\u00dfen\u00a0Lehren intellektuell sehr bewandert sein und traurigerweise gleichzeitig\u00a0gro\u00dfe\u00a0Defizite in seinem christlichen Charakter aufweisen. Wenn wir die Bibel so studieren,\u00a0wie Gott sie uns gegeben hat, erfahren wir nie den Zwiespalt zwischen Lehre
\nund Verantwortung, zwischen Theorie und Praxis.\u00a0Die beiden sind immer wunderbar\u00a0ausgewogen und miteinander verwoben.<\/p>\n
Die von unserer Verantwortung vielleicht am meisten getrennte Lehre ist die\u00a0Prophetie. Zu h\u00e4ufig wurde und wird sie auf eine Weise pr\u00e4sentiert,\u00a0die lediglich\u00a0Neugierde befriedigt. Sensationelle Spekulationen hinsichtlich der Identit\u00e4t des Antichristen\u00a0k\u00f6nnen vielleicht Menschenmassen anziehen, aber sie f\u00f6rdern nicht die\u00a0Heiligung. Es war nie die Absicht der Prophetie, juckende Ohren zu kitzeln, sondern\u00a0christliche Charaktere zu formen. George Peters listet 65 Weisen auf, wie die Lehre\u00a0von der Wiederkunft\u00a0unsere Lehre, unsere Verantwortung und unseren Charakter
\nbeeinflussen\u00a0sollte; und ich zweifle nicht, dass es noch viel mehr gibt.<\/p>\n
Die Lektion f\u00fcr uns ist, dass wir Theologie niemals von praktischer Gottesfurcht\u00a0trennen sollten. In unserem pers\u00f6nlichen Studium und bei der Belehrung anderer\u00a0sollten wir Paulus\u2019 Ermahnung an Timotheus betonen: \u00bbHabe Acht auf dich selbst\u00a0und auf die Lehre \u2026\u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
August 30 \u201cTake heed unto thyself, and unto the doctrine.\u201d (1 Tim. 4:16) One of the many noteworthy features of the Word of God is that it never isolates doctrine from duty. Take Philippians 2:1-13, for example. It is one of the classic passages in the New Testament on the doctrine of Christ. We learn… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-1630","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-august"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tamilbible.org\/onedayatatime\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1630","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tamilbible.org\/onedayatatime\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tamilbible.org\/onedayatatime\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tamilbible.org\/onedayatatime\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tamilbible.org\/onedayatatime\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1630"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.tamilbible.org\/onedayatatime\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1630\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1722,"href":"https:\/\/www.tamilbible.org\/onedayatatime\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1630\/revisions\/1722"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tamilbible.org\/onedayatatime\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1630"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tamilbible.org\/onedayatatime\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1630"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tamilbible.org\/onedayatatime\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1630"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}